MAKNA TEOLOGI DAN ADVOKASI

• Teologi meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan Tuhan. Istilah teologisasi merujuk pada kecenderungan untuk menggunakan sudut pandang teologis dalam memperbincangkan dan

• mendiskusikan segala permasalahan tentang manusia.

• Advokasi adalah kegiatan oleh kelompok atau individu mencakup kegiatan dan publikasi untuk mempengaruhi kebijakan publik, hukum, dan anggaran dengan menggunakan fakta, hubungan sosial, media, dan pesan untuk mendidik pejabat pemerintah dan publik.

Kata al-Ma’un itu berdasarkan tafsir klasik dapat kita pahami sebagai contoh hal-hal kecil yang diperlukan orang dalam kegiatan sehari-hari, yaitu melakukan perbuatan kebaikan dengan memberikan bantuan kepada sesame manusia dalam hal-hal kecil.

Menurut maknanya yang lebih luas, kata al-Ma’un itu artinya “bantuan” atau “pertolongan” di dalam setiap kesulitan. Di dalam surat al-Ma’un ada beberapa pesan yang dapat kita pelajari, diantaranya yaitu;

• Pertama, orang yang menelantarkan kaum dhuafa (mustadh’afiin) tergolong ke dalam orang yang mendustkan agama.

• Kedua, ibadah shalat memiliki dimensi sosial, dalam artinya tidak ada faedah shalat seseorang jika tidak dikerjakaan dimensi sosialnya.

• Ketiga, mengerjakan amal saleh tidak boleh diiringi dengan sikap riya atau pamer dalam beribadah.

• Keempat, orang yang tidak mau memberikan pertolongan kepada orang lain, bersikap egois dan egosentris termasuk kedalam kelompok orang yang mendustakan agama.

Pada surat al-Ma’un itu menyadarkan orang yang beriman yang taat beragama, orang yang tekun dalam salat, rajin dzikir, rajin membaca al-Qur’an, serta berulang-ulang menunaikan ibadah haji dan umrah akan tetap dikelompokkan dalam sebagai pendusta agama, jika ketaatannya dan beribadahnya itu tidak melahirkan kepedulian dalam sosial terhadap kaum dhuafa.

Pengertian dhuafa di dalam al-Qur’an yaitu dengan segala perubahannya menurut “al Isfahani” mengandung beberapa pengertian, yaitu lemah fisik, lemah kedudukan, lemah ekonomi, lemah akal/ilmu, dan lemah iman dan jiwa

Allah Ta'ala berfirman

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْاۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا  

Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penegak keadilan dan saksi karena Allah, walaupun kesaksian itu memberatkan dirimu sendiri, ibu bapakmu, atau kerabatmu. Jika dia (yang diberatkan dalam kesaksian) kaya atau miskin, Allah lebih layak tahu (kemaslahatan) keduanya. Maka, janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang (dari kebenaran). Jika kamu memutarbalikkan (kata-kata) atau berpaling (enggan menjadi saksi), sesungguhnya Allah Mahateliti terhadap segala apa yang kamu kerjakan. [QS. An-Nisa': 135]

ADVOKASI PEMBERDAYAAN DI MUHAMMADIYAH

• KH. Ahmad Dahlan penggagas dan pendiri Persyarikatan Muhammadiyah sejak awal telah memberikan atensi yang sangat luar biasa terhadap nasib kaum dhuafa dan miskin serta perlindungan yang konkrit terhadap mereka yang terzalimi yang membutuhkan pertolongan, yang kemudian melahirkan narasi "Penolong Kesengsaraan Oemoem (PKO)" yang untuk selanjutnya bermetamorfosa menjadi Majelis Pembina Kesejahteraan Umum (MPKU) yang melahirkan amal-amal usaha sosial seperti Panti Asuhan, poliklinik atau Rumah Sakit dan program pemberdayaan masyarakat.

• Advokasi dalam Islam memiliki akar dalam prinsip-prinsip syariah Islam yang mendorong keadilan, kebenaran, dan kesejahteraan bagi masyarakat. Muhammadiyah, organisasi Islam di Indonesia yang didirikan pada tahun 1912, telah berperan dalam advokasi atas isu-isu sosial, pendidikan, kemanusiaan, dan keagamaan.

• Sejarah advokasi pemberdayaan dalam Muhammadiyah melibatkan upaya-upaya untuk memperjuangkan hak-hak sosial, pendidikan, dan kemanusiaan bagi masyarakat. Hal ini termasuk mendirikan sekolah-sekolah, rumah sakit, pusat- pusat dakwah, serta berkontribusi dalam pembaharuan sosial dan keagamaan di masyarakat.

KEBIJAKAN STRATEGIS

• Mengikuti tuntunan agama adalah agenda penting dalam berjuang untuk kebaikan dan kebenaran; mencakup mengambil tindakan positif, dan memperjuangkan keadilan bagi semua tanpa diskriminasi.

• Pendekatan advokasi dalam perspektif Islam didorong oleh nilai-nilai moral dan etika yang diajarkan dalam agama, dengan tujuan untuk memastikan keadilan, kesetaraan, dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia.

Program Advokasi Pemberdayaan Pekerja Migran Indonesia :

Program dan kegiatan advokasi pemberdayaan diselenggarakan dengan gotong royong membangun ekosistem pemberdayaan masyarakat, berdasarkan 10 (sepuluh) pilar program dan kegiatan  (desa migran emas) yang terdiri atas:

1. pemberian layanan migrasi ke luar negeri secara prosedural; 

2. promosi dan penyebarluasan informasi peluang kerja luar negeri; 

3. pencegahan penempatan secara nonprosedural dan pencegahan tindak pidana perdagangan orang; 

4. pemantauan keberangkatan dan kepulangan serta pendataan Pekerja Migran Indonesia dan Keluarga; 

5. literasi keuangan dan pemanfaatan remitansi bagi Pekerja Migran Indonesia dan Keluarga; 

6. pengembangan koperasi dan badan usaha milik Desa; 

7. rumah wirausaha dan pengembangan usaha produktif untuk Pekerja Migran Indonesia dan Keluarga; 

8. penguatan Keluarga; 

9. reintegrasi Pekerja Migran Indonesia; dan  

10. diaspora mengabdi. 

Download Peraturan Menteri Pelindungan Pekerja Migran Indonesia/ Badan Pelindungan Pekerja Migran Indonesia Republik Indonesia Nomor 30 Tahun 2025 Tentang Penyelenggaraan Desa Migran Edukatif, Maju, Aman, Dan Sejahtera

Hasil Advokasi Pemberdayaan Petani/ Peternak/ Pembudidaya :

1. Mendapatkan bibit unggul

2. Terhindar dari lintah darat/ rentenir

3. Hasil tani/ ternak meningkat

4. Pemanfaatan pupuk/ pakan organik

5. Penerima zakat (mustahik) bertransformasi menjadi pemberi zakat (muzzaki)

6. Menjadi agen pemberdayaan

Hasil Advokasi Pemberdayaan Pekerja Migran :

1. Memiliki kemampuan tertentu dan kemampuan bahasa asing

2. PMI jalur legal

3. Mendapatkan pekerjaan yang halal dan barokah

4. Mampu mengatur keuangan dan investasi yang baik

5. Keluarga PMI yang tetap kuat

6. Kembali ke tanah air, dari pekerja migran menjadi juragan (memiliki bisnis)

7. Penerima zakat (mustahik) bertransformasi menjadi pemberi zakat (muzzaki)

8. Menjadi agen pemberdayaan