Cara belajar dan mengajar pada mata kuliah ini yaitu dosen menyajikan materi perkuliahan, sebelum perkuliahan, mahasiswa mempelajari materi dan suplemen atas bahasan setiap pertemuan. Pada saat sesi perkuliahan di kelas, Dosen mempersilahkan mahasiswa untuk mendalami materi/ bahan perkuliahan yang telah disajikan Dosen, dengan cara bertanya, mendiskusikan, serta mengkritisi fenomena yang ada.

Cybergogy adalah metode pembelajaran yang menggunakan teknologi digital untuk meningkatkan aspek kognitif, emosional, dan sosial siswa. Ciri-ciri cybergogy antara lain: 

• Menggunakan media teknologi digital 

• Bertujuan untuk meningkatkan aspek kognitif, emosional, dan sosial mahasiswa 

• Dapat diterapkan dalam penggunaan TIK (Teknologi Informasi dan Komunikasi) 

• Menciptakan proses belajar dan mengajar dalam keadaan konsep yang baru 

• Mendorong para pembelajar untuk terlibat dalam lingkungan belajar dalam jaringan 

Kata "cyber" berarti sesuatu yang berhubungan dengan internet, komputasi modern, dan teknologi. Sedangkan "gogy" muncul karena penggunaan internet dan teknologi komputasi secara luas oleh pelajar untuk memperoleh informasi dan pengetahuan.

Perkuliahan :

1. Pertemuan ke-1 : Pengantar Etika

2. Pertemuan ke-2 : Etika Profesi

3. Pertemuan ke-3 : Sertifikasi profesi

• Tujuan dan Manfaat Sertifikasi Profesi

• Proses dan Skema Sertifikasi Profesi

• Standar Kompetensi dan Lembaga Sertifikasi Profesi

4. Pertemuan ke-4 : Perbedaan akhlak, moral dan etika

• Sumber dan Landasan Nilai, ahlak, moral dan etika

• Ruang Lingkup dan Penerapan, ahlak, moral dan etika

• Sifat dan Karakteristik, ahlak, moral dan etika

5. Pertemuan ke-5 : Akhlak dalam islam

• Akhlak kepada Allah SWT.

• Akhlak kepada Rasulullah SAW.

• Akhlak kepada Sesama Manusia

• Akhlak kepada Lingkungan

6. Pertemuan ke-6 : Profil kader Muhammadiyah berkemajuan

• Landasan Teologis dan Ideologis

• Karakteristik dan Kompetensi Utama

• Peran dan Kontribusi dalam Masyarakat

7. Pertemuan ke-7 : Kepribadian muhammadiyah

• Dasar-dasar Ideologi Kepribadian Muhammadiyah

• Sifat-sifat Utama Kepribadian Muhammadiyah

• Implementasi Kepribadian Muhammadiyah dalam Kehidupan

8. Pertemuan ke-8 : Ujian Tengah Semester

9. Pertemuan ke-9 : Pedoman kehidupan islami warga muhammadiyah, kehidupan dalam berbisnis

• Prinsip-prinsip Syariah dalam Aktivitas Bisnis

• Etika Bisnis Islami dan Tanggung Jawab Sosial

• Pengelolaan Keuangan dan Harta dalam Perspektif Islam

10. Pertemuan ke-10 : Pedoman kehidupan islami warga muhammadiyah, kehidupan dalam mengembangkan profesi

• Nilai-nilai Islam dalam Pengembangan Profesi

• Etika Profesi dalam Perspektif Muhammadiyah

• Tanggung Jawab Sosial dan Kontribusi Profesi

11. Pertemuan ke-11 : Menjadi manusia pemaaf dan disiplin

• Esensi dan Urgensi Pemaafan dan Disiplin, Fikkri haikal

• Langkah-langkah Membangun Sikap Pemaaf dan Disiplin

• Dampak Positif Pemaafan dan Disiplin dalam Kehidupan

12. Pertemuan ke-12 : Manusia bermanfaat

• Konsep Dasar dan Makna Manusia Bermanfaat

• Bentuk-bentuk Kontribusi dan Dampak Positif

• Strategi dan Langkah Menjadi Manusia Bermanfaat

13. Pertemuan ke-13 : Menjadi profesional

• Pengembangan Kompetensi dan Keterampilan

• Etika Profesional dan Tanggung Jawab

• Pengelolaan Diri dan Pengembangan Karir

14. Pertemuan ke-14 : Manajemen organisasi

• Kepemimpinan dan Budaya Organisasi

• Permasalahan organisasi

15. Pertemuan ke-15 : Konsep baik buruk dalam islam

• Sumber dan Tolok Ukur Kebaikan dan Keburukan

• Klasifikasi Perbuatan Baik (Hasanah) dan Buruk (Sayyi'ah)

16. Pertemuan ke-16 : Ujian Akhir Semester

17. Tugas kuliah, yaitu:

• mengumpulkan tugas, lihat syarat dan ketentuan

• presentasi, sesuai urutan, bila mahasiswa sebelumnya berhalangan, maka mahasiswa selanjutnya dimajukan, dengan maksimal 3-5 penanya

• bertanya (1 poin), dan/atau menanggapi/berpendapat (2 poin), dengan berkualitas.

18. Kehadiran dan nilai

19. Kisi-kisi ujian

20. Evaluasi Dosen dan pengajaran

Imam Asy-Sya’bi pernah berkata, “Apabila engkau mendengar sesuatu, maka tulislah sekali pun di tembok.”

Imam Syafi’i rahimahullah juga pernah bertutur,

الْعِلْمُ صَيْدٌ وَالْكِتَابَةُ قَيْدُهُ * قَيِّدْ صُيُوْدَكَ بِالْحِبَالِ الْوَاثِقَهْ

فَمِنَ الْحَمَاقَةِ أَنْ تَصِيْدَ غَزَالَةً وَتَتْرُكَهَا بَيْنَ الْخَلاَئِقِ طَالِقَهْ

Ilmu adalah buruan dan tulisan adalah ikatannya

Ikatlah buruanmu dengan tali yang kuat

Termasuk kebodohan kalau engkau memburu kijang

Setelah itu kamu tinggalkan terlepas begitu saja. (Diwan Asy-Syafi’i)

Al-Imam Qatadah mengatakan:

القلم نعمة من الله عظيمة، لولا ذلك لم يقُـم دِيـن، ولـم يصلح عيش!

“Pena adalah nikmat yang sangat agung dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Kalau tidak ada pena, maka agama ini tidak berdiri dengan kokoh dan kehidupan ini tidak berjalan dengan baik.”

Maksudnya adalah bahwa ilmu agama bisa sampai ke zaman kita ini karena dicatat di buku-buku para ulama. Penjelasan para ulama tercatat dengan rapi, maka sampai pada hari ini. Maka kalau tidak ada pena yang digunakan untuk menulis, agama ini tidak berdiri dengan kokoh, sunnah-sunnah Nabi akan tercecer, bahkan ayat-ayat Al-Qur’an akan berkurang dan seterusnya.

Ikatlah Ilmu dengan Tulisan

Dari ‘Abdullah bin ‘Amr dan Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

قيِّدُوا العِلمَ بالكِتابِ

“Jagalah ilmu dengan menulis.” (Shahih Al-Jami’, no.4434. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini sahih).

Yang dimaksud qayyidul ‘ilma adalah kuatkan dan hafalkan serta jaga jangan sampai lepas. Ilmu jika terus didengar, hati akan sulit mengingatnya. Ilmu itu diikat lalu dijaga. Jika hati sering lupa, ilmu itu perlahan-lahan akan hilang. Itulah sebabnya kenapa penting untuk mencatat. Allah pun telah mengajarkan kepada hamba-Nya untuk mencatat karena itu bermaslahat untuk mereka. 

Allah Ta’ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.” (QS. Al-Baqarah: 282)